بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم

(Allah’ın resulü Meryem oğlu İsa’yı öldürdük dedikleri için Yahudileri lanetledik. Hâlbuki onlar İsa’yı öldürmediler, asmadılar da, öldürülen kimse kendilerine İsa gibi gösterildi. Onun hakkında ihtilafa düşenler tam bir kararsızlık içinde; bu konuda zandan başka hiçbir bilgileri yoktur ve kesin olarak onu öldürmediler. Bilakis Allah İsa’yı kendi nezdine kaldırmış yani himayesine almıştır.) (Nisa 157-158)

Nisa suresinin 157 ve 158. Âyeti tefsir edilirken, Hazret-i İsa’nın öldürülmediği, asılmadığı, öldürülenin ona benzetildiği ve Hazret-i İsa’nın ref edildiği, yani göğe kaldırıldığı bildirilmektedir. (Tibyan c.1, s.365) 

Allahü teâlâ, bu âyetlerde Hazret-i İsa’nın öldürülmediğini kesin olarak bildiriyor. İleride gelecektir, kendi nezdinden maksat, göğe kaldırılmasıdır. Yoksa Allah mekândan münezzehtir, gökte değildir. Gökleri de O yaratmıştır. Yaratılan şey, yaratana mekân olamaz. 

Bu husustaki hadis-i şeriflerden birkaçı şöyledir: 

(On alamet çıkmadan kıyamet kopmaz. Biri İsa’nın gökten inmesidir.) (Müslim, E. Davud, Tirmizi, İbni Mace, Nesai, İ.Ahmed, Taberani, İ.Hibban, İ.Cerir)

(İsa, âdil bir hakem olarak gökten inecek, haçı kıracak, (Hristiyanlığı kaldıracak) domuzu öldürecek, (domuz etini yasaklayacak) İslam’dan başka şeyi yasaklayacaktır.) (Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi, İbni Ebi Şeybe) 

(Benim dinim üzerine İsa gelir, Deccalı öldürür, sonra kıyamet kopar.) (İ. Ahmed)

(İsa gelince Deccalı öldürür.) (Müslim, İ.Ahmed, Taberani)