بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم

1) Ebu Şâme (İmam Nevevi’nin Şeyhi) El Bais Ala İnkar El Bida Vel Havadis kitabında sayfa 23’te diyor ki: Bizim zamanımızdaki en güzel yeniliklerden biri her yıl Peygamberin (s.a.v.) doğum gününün kutlanmasıdır, sadaka vermek ve güzel yemekler yapıp süslemek bu günü kutlayanların yüreğinde onun için sevgi ve saygının ifadesidir.

2) Hanefî fakihi ve muhaddis Mevlânâ Abdülhay El Leknevî (r.h.a.) bu konuda şöyle buyurdu: “Eğer Ebû Leheb gibi bir kâfir, Peygamberimiz (s.a.v.)’in doğumunu kutladığı için ödüllendiriliyorsa, o zaman Peygamberimiz (s.a.v.)’in doğumunu kutlayıp onun için sevinen bir Müslümanın makâmı tabiki yüksek olur.” (Leknevî, Mecmûai Fetâvâ, cild 2, sayfa 282)

3) İmam Celaleddin Süyûtî (r.h.) buyuruyor ki: “Peygamber Efendimizin (s.a.v.)’in doğumu bizim için bir lütuftur, vefatıda bizim için üzücüdür. Şeriat lütuf verildiğinde sevinip Allah’a şükretmemizi emrediyor, belaya da sabredip gizlememizi emrediyor. Bunun için şeriat bize bir çocuğun doğumunda akika kurbanını kesmemizi emrediyor, bu Allah’a şükretmemizin bir işaretidir. Fakat ölümde bir kurban kesme emri yoktur, hatta yas tutmak bile caiz değildir. Bundan dolayı şeriattın emri üzere, bir Müslüman Rebiülevvel ayında, Peygamber efendimizin (s.a.v.) doğumuna sevinmesi lazım.” (İmâm Celaleddin-i Suyuti, Hisnu’l Maksad Fi Amelil Mevlid, sayfa; 54-55)

4) Hâfiz El Irâkî yazmış olduğu bir eserinde Mevlidin övgüsünü yapmış bunu da El Mevridul Hanî Fil Mevlid Es Sanî şeklinde isimlendirmiştir. Eserinde Hz. Peygamber (s.a.v.)’in mealen şu hadisi şerifini naklediyor: İblis 4 defa çığlık atmıştır. Lanetlendiği zaman. Cennetten (huzurdan) kovulduğu zaman. Hz. Muhammed (s.a.v.) efendimizin doğduğu zaman ve Fatiha suresi nazil (indiği) olduğu zaman.

5) Melik Muzaffer Ebu Said Gökbörî şerefli meliklerden, cömert ve büyük önderlerden birisidir. Çok güzel eserleri vardır. Rebiülevvel ayında mevlit kutlamaları yapardı. Tüm bunlarla birlikte kendisi adil, âlim, akil, atılgan, cesur, asil bir kişiydi. Mevlüt kutlamalarında üç yüz bin dinar harcardı. (İbn Kesir, El Bidâye Ve’n Nihâye, XIII/136, İbn Maliki El Alevi, sayfa 56)

6) “Mevlid toplantıları, içinde haram yoksa güzel amellerdendir.” (İbn Hacer El Heytemî, El Fetâvâ El Hadîsiyye, sayfa 202)

7) “Peygamber’in doğum gecesinde sevinç göstermek ve ikramda bulunmak güzel bir iştir.” (İmam Kastalani, El Mevâhibü’l Ledünniyye, cilt 1 sayfa 148)

8) “Mevlid gecesinde yapılan hayır ve sevinçler, sevap kazandırır.” (İmam Zürkani, Şerhu’l Mevâhib, cilt 1 sayfa 139)

9) “Mevlid, Müslümanların güzel uygulamalarındandır; insanlar bundan fayda görmüştür.” (İmam Sakhavi, El Ecvibe El Merdiyye, cilt 3 sayfa 1117)

10) “Peygamber’in doğumunu anmak ve bu vesileyle hayır yapmak güzel görülmüştür.” (İmam İbnü’l Hümam, Fethu’l Kadîr, cilt 2 sayfa 62)

11) “Mevlid, Peygamber’e sevgi göstermek için yapılan güzel amellerdendir.” (İmam Dimyâtî, İ‘ânetü’t Tâlibîn, cilt 3 sayfa 364)

12) “Mevlid için toplanmak, salavat getirmek ve hayır yapmak güzel amellerdendir.” (İmam Kalyubi, Hâşiyetü’l Kalyûbî, cilt 1 sayfa 361)

13) “Mevlid gibi uygulamalar, şer‘e aykırı olmadıkça güzel kabul edilir.” (İmam İbn Nüceym, El Bahrü’r Râik, cilt 2 sayfa 36)