Binbâz, Efendimiz’in dışında bir kimsenin abdest suyuyla, teriyle, kılıyla teberrük edilmesini caiz görmediğini, bu durumun yalnızca Efendimiz’e tahsis edildiğini, Efendimiz’in dışında herhangi biriyle teberrük edilmesinin caiz olmadığını belirtmiştir. Efendimiz’in dışında herhangi birisiyle teberrük edilmesinin şirke kapı araladığını söyleyerek böyle bir şeyin yapılmasını, Allah’tan (c.c.) başkasına kulluk yapmaya sebep olabileceğini belirterek sahâbe-i kirâmın hayatında böyle bir şeyin görülmediğini, böyle bir şeyi yapmadıklarını iddia etmiştir. (Binbâz, Mecmûu Fetâvâ, 7/65)
Teberrük’ün caiz olduğuna dair delillerimize link’ten ulaşabilirsiniz.⤵